|
"Менюшские отроки, деревня Менюши" – ничего мне не говорили
эти слова и, вроде бы, никуда не звали, но когда к ним
добавились еще " бывший Троицкий монастырь, часовня на
болоте и святое озеро", то, как всегда, стало ясно – надо
ехать. Ну, надо так надо, поехали…
Новгород, Шимск, поворачиваем на Лугу, в Медведе ( или в
Медведях) сворачиваем на Менюши. Столько раз тут проезжали и
не знали, что есть такие вот Менюши...
А село действительно имеет богатую историю, как в общем то
почти все села на Новгородчине - то битва какая никакая
была рядом, то святой в селе родился, то путевой дворец …
Через Менюши раньше проходил тракт на Псков и далее в Литву,
Польшу, Европу. На тракте стоял монастырь Троицкий,
упраздненный, соответственно как большинство русских
монастырей 18 века, указом просвещенной немецкой царицы
Екатерины II от 1764 года. Соборный Троицкий храм
монастыре в то время был еще деревянным.
Как-то, без малого два столетия назад, по этому тракту
проезжал император всероссийский Николай Первый. А был в ту
пору в этих местах мор (кажется, холера), и народ, привычное
дело, бунтовал. Тихо было только в Менюше. Оценил Николай
Павлович такое благоразумие своих подданных и спросил, чего
они желают от царских милостей. Местные жители испросили у
самодержца помощь на возведение колокольни (храм все еще
так же был деревянный ). Подивившись благочестию сельчан,
император не ограничился строительством колокольни, а
подарил Менюше большой каменный пятиглавый храм Святой
Троицы. В 1841 году его освятили, колокол на верхотуру
подняли такой, что голос его был слышен в Новгороде, синие
купола золотыми звездами украсили. А спустя полвека (в ту
пору приход разросся до 4 тысяч душ) местные купцы
пристроили к храму придел Николая Чудотворца, в честь
державного дарителя царя Николая. В том приделе установили
богатую мраморную раку с крышкой из серебра в 1256
серебряных рублей – отрокам менюшским...
Что сказать про отроков… Трагическую историю этих святых
младенцев мы узнали от местных жителей и приводим в их
трактовке. Произошла эта история в 1569 году и. как мне
кажется. за прошедшие 450 лет несколько видоизменилась в
рассказах. передаваемых из поколения в поколение( что-то
забылось. что-то дополнилось богатым воображение
рассказчиков):
"Давным-давно, в царствование Иоанна Грозного, в Верхнем
Прихоне Медведского погоста (15 км от Менюши) жило семейство
крестьян – Исидор и Варвара. Было у них два сына – Ваня пяти
и Яша трех лет от роду. (Поэтому правильнее было бы называть
их не отроками, а младенцами). В один из осенних дней Исидор
перед тем, как вместе с супругой уйти в поле, зарезал овцу.
Старший сын, видимо, наблюдал это, и воспринял как игру. В
отсутствие родителей они с братом поделили роли, Ваня стал
«папой», а Яков – «овцой». Иван полоснул ножом младшего
брата и тот упал замертво. Иван очень испугался и спрятался
в печку. А в печке уже были сложены дрова, так в то время в
деревне было принято – чтоб дрова оставались сухие.
Вернулись с поля родители, увидели мертвого младшего сына,
Ваню же не смогли найти. Погоревали, и затопила мать печку.
Каково им было, когда из уже истопленной печи они достали
тело своего второго сына! Мальчиков похоронили, а через
некоторое время охотники, блуждая по дремучим менюшским
лесам и окончательно обессилев, вышли на Каменское
(Каменное) озеро, сейчас называемое Святым. Видят: по озеру
плавают детские гробики. Догадались они, что в них тела тех
самых, трагически погибших, мальчиков, о которых говорила
вся округа. Восприняв это как чудо Божие, обратились
охотники к младенцам с молитвой – помочь выбраться им из
леса. И вышли к Менюше. Гробики эти спустя некоторое время
были преданы земле – но уже в Менюше. А озеро именно с тех
пор стало, по молитвам к Иоанну и Якову, исцелять от
болезней.
Так и повелось :на Иванов день (7 июля по н.с.)служили
отрокам, и всем селом обязательно ходили на озеро святить
воду; пока поп воду не освятил – никто не купался. Дорога на
озеро была для лошадей вымощена, у берега были оборудованы
две купели, – придешь, бывало, а там белья набросано –
чулки, платки!.. Кто что хотел вылечить, с того места и
одежду оставлял. "
Такая вот история.
Честно говоря. люблю я ездить на Новгородчину… Люди здесь
очень приветливые, открытые. Всегда расскажут что-то
интересное. А замечать я это стал после поездки в Великий
Устюг. Уже по пути оттуда мы заехали посмотреть место
бывшего Опоклага, который располагался на реке Сухоне в
деревне Опоки. Добираясь до деревни от шоссе случайно
помогли местным старичкам, а они в свою очередь пригласили
нас на чай. Вот тогда в разговоре за пирогами в ответ на
наше "огромное спасибо" хозяйка и обронила столь запавшую
мне в память фразу: " Кушайте, ребятки. кушайте. это мы
здесь ближе к Устюгу хлебосольные, вы сейчас к Вологде
поедете, а там москвичи живут, у них зимой снега не
выпросишь… Мы то ведь – новгородцы…". Очень я удивился
тогда. что так помнят люди свои корни, помнят
новгородскую колонизацию этих мест и колонизацию "низовскую",
то бишь московскую.
Не ударили в грязь лицом новгородцы и на этот раз –
рассказали нам такую вот интересную историю менюшских
отроков. Сравните ее с кратким житием Иаонна и Иакова
менюшских, встретившимся мне в одном из официальных
изданий:
"Праведные отроки Иаков и Иоанн Менюжские были братьями по
плоти, дети благочестивых супругов Исидора и Варвары. Иаков
в трехлетнем возрасте, а Иоанн - в пятилетнем были
умерщвлены злодеями ( ???). Между 1562 - 1569 гг. обретены
их нетленные мощи и положены под спудом в Троицкой церкви
села Менюж, на реке Менюге, в Новгородской епархии, на месте
бывшего здесь когда-то Троицкого монастыря".
|
